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Quién fue Noe

quien fue noeNoé o Noah (hebreo: נח) es un patriarca bíblico, descrito como un hombre justo que “caminó con Dios” (Génesis, 6,9), y que Dios decidió rescatar cuando, mediante el envío de la gran inundación, exterminó a la humanidad corrupta ( Génesis 6: 11-17). En el relato bíblico (Génesis 6:18 y ss.) Dios da a Noé la tarea de rescatar a las especies animales y luego, después de la inundación, para convertirse en el progenitor de una humanidad renovada, entregando las nuevas leyes relativos a la caza de animales para la alimentación.

Noah es el patriarca más importante después de Adán y antes de Abraham en Génesis (5 a 11) De hecho, hay diez generaciones desde Adán a Noé y diez de Noé a Abraham [1]: esta tradición depende, sin duda, en una tradición mesopotámica [ 2].

Naamah era su mujer.

Noe, Noaj en el idioma hebreo, נח, es abordado por 5,29 Génesis a su papel de “consolador” [3]. Lo cierto es que el nombre hebreo Noé marca una diferencia con respecto a los nombres de los “héroes” de la mitología mesopotámica de donde proviene este relato bíblico. En la mitología mesopotámica el nombre de sobrevivir a la inundación está en sumerio Ziusudra ( “La vida de eterno”), y en acadio Atrahasis ( “Gran Sabio”) o incluso Utanapištim ( “Días de la Vida”), lo que sugeriría, académicos, la necesidad de identificar una literatura que plantea como mediador entre los sumerios y acadios y judíos.

Noe aparece por primera vez en Génesis 05:28 como granjero y es hijo de Lamec y nieto de Matusalén. A continuación, es el noveno de la línea generacional de los descendientes de Adán a través de conjunto (el llamado “Gran Genealogía de Setitas” de Gen 5). Su historia se desarrolla en los capítulos 6, 7, 8 y 9 del Génesis.

De acuerdo con el relato bíblico del Arca de Noé es el constructor a través del cual la humanidad continuó su existencia en la Tierra; en el Arca se alojaron siete pares de animales puros y una pareja de todos los otros animales (según Génesis 6:19, según el Génesis 7,2).

De acuerdo con Génesis 7,6 Noé tenía seiscientos años cuando el diluvio golpeó la Tierra; Murió a los 950 años; Todavía estaba vivo cuando nació Abraham.

Entrado en un pacto eterno que Dios hizo con Noé, en hebreo B’rith ‘Olam (ברית עולם), se compone de siete preceptos [6] según lo establecido (Talmud, Sanhedrín 56b):

No renunciar a la creencia en Dios y por lo tanto no cometer idolatría;
No matar o suicidarse: “El que derrame sangre de hombre, por otro hombre será su sangre vertida, porque a imagen de Dios es hecho el hombre” (Génesis 9.6);
No robar y / o secuestrar;
No lleve a cabo las relaciones sexuales ilícitas no permitidos por la Torá;
No blasfemar;
Prohibición de comer las partes del cuerpo de los animales aún vivos;
Establecer tribunales justos.

Los seres vegetales se conceden como alimento para el hombre: “He aquí que os he dado toda hierba de semilla de rodamiento, que está sobre toda la tierra y todo árbol en que es la semilla que da fruto:. para ser su alimento a todo animales salvajes, todas las aves del cielo ya todo lo que se arrastra sobre la tierra, en que hay vida, he dado toda planta verde para alimento “(Gen 1.29 a 30). Como se indica claramente en el texto, no se amplía la concesión ya hecha a Adán, que ya había sido concedida únicamente a las plantas, hasta el momento en que Noé hace sacrificios a Dios después de la inundación.

Dios ha prometido no enviar nunca más inundaciones para destruir todos los individuos sobre la vida de un mundo como la siembra y la cosecha, la luz y la oscuridad, el ciclo de las estaciones, el calor y el frío de la noche y el día.

La figura de Noé, un hombre justo entre sus contemporáneos malvados, se considera en Isaías 54.9 como un ejemplo de justicia por la cual se le concedió un nuevo mundo para la humanidad renovada.

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